单击此处编辑母版标题样式，同时单击此处编辑母版文本样式。有第二级、第三级、第四级、第五级等层级。还有*。这是高考历史文化常识复习内容。其中，一是近三年全国文综卷 I 的文化常识试题。例如，（2007 年全国文综卷 I，12）帝王谥号主要依据其生前行为而定。以下各项中属于谥号的有：A 为秦始皇，B 是汉武帝，C 乃唐太宗，D 是清康熙帝。【例 2】（2008 年全国文综卷 I，12）中国古代地名中的“阴”“阳”通常体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位有以下几种情况：A 是山之南、水之北；B 是山之南、水之南；C 是山之北、水之北；D 是山之北、水之南。【例 3】（2009 年全国文综卷 1，12）
古人在分析姓氏起源时讲道：“如果以国名为氏，就有齐鲁秦吴等；如果以字为氏，就有孟孙叔孙等；如果以居住地为氏，就有东门北郭等。”由此进行推断，司马、司徒等姓氏应当源自（）。A 是官名，B 是爵位，C 是谥号，D 是行业。B、D、A 解析：1、（1）庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，例如唐高祖、唐太宗等。谥号是后人依据死者生前的事迹进行评定的一种称号，它带有褒贬的意味，像汉武帝、隋炀帝等就是这样的谥号。尊号是专门为皇帝加上的，全部由尊崇褒美的词汇组成的特殊称号，这个称号有的是在生前加上的，有的是在死后追加的，例如唐高祖李渊的尊号是“神光大圣大光孝皇帝”。年号是封建皇帝在位时用于纪年的名号，在西汉时期由汉武帝首先创立，他的首个年号是“建元”。山的南面和水的北面被称作……
还要重视课外常识，养成读书看报的习惯。重视文化常识题，注重对中华文化的学习与积累。在老师的指导下，进行针对性训练，以掌握解题技巧。 - D：尊号、谥号、庙号。
《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇二十六年（前 221 年）下达命令“将百姓改名为黔首”。秦始皇三十一年（前 227 年）下达命令“让黔首自行上报自己的田地情况”。黔首这一称呼，在战国时期已经被广泛运用，其含义与当时常见的“民”“庶民”是相同的。嫦娥本名姮娥，在西汉时期，由于汉文帝名叫刘姮，为了避开皇帝的名讳，就将姮娥改名为嫦娥。在宗法观念盛行的社会，姓氏存在贵贱之分。从《百家姓》中的排序“赵钱孙李”可以看出，“赵”姓虽不是中国最大的姓氏却排第一。
可以推断出，百家姓最早或许出现在（）。A 是西周，B 是唐朝，C 是宋朝，D 是明朝。其中 C 选项被提及多次。在中国古代，皇帝拥有至高无上的权力，其地位独一无二且独尊。在中国古代，名由父亲或尊长取定，字由自己取定，号也由自己取定。字是为了便于他人对自己进行称谓，对于平辈或尊辈称呼自己的字，这体现出礼貌和尊敬；号又叫做别号、表号，通常只用于自己称呼自己，以此来显示某种志趣或者抒发某种情感；对于他人而言
我国农历采用“干支”纪年，2008 年是农历戊子年，那时我国喜迎奥运。2010 年，世博会将在我国上海召开。乾隆二十二年时，清政府规定广州是允许外商来华贸易的唯一口岸。材料中的“乾隆二十二年”所采用的纪年方式有以下几种：A 是帝王纪年；B 是年号纪年；C 是干支纪年；D 是公元纪年。其中，C 和 B 属于纪年法。在我国古代，主要有四种纪年法，其一为王公即位年次纪年法。
年号纪年法，干支纪年法以及年号干支兼用法都可用于纪年，纪年时皇帝年号置于前面，干支列在后面。甲午战争中，各地人民都表达了同申义愤、愿做前驱的决心，壮夫老幼也都展现出死战不降的精神。就在日军占领威海卫的那一年，有一对姚姓夫妇生下了一个儿子，他们给他取名为“姚破虏”，这其中寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖可能是属蛇，也可能是属马，还可能是属羊，或者是属猴。春节作为中国最隆重的传统节日，是农历的岁首。中国古代历法中最早将正月定为岁首的是夏小正；太初历也将正月作为岁首；大衍历同样把正月当作岁首；授时历也不例外，将正月作为岁首。天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；生肖有子鼠、丑牛、寅虎。
清明是我国的民间传统节日，同时也是二十四节气之一。从农历来看，它在三月上半月；从阳历来看，它在每年的四月五日或六日。在我国古代，能够将二十四节气和十二个月完全统一起来的历法这一功劳应归于某个人。其中有汉武帝、僧一行、沈括、郭守敬等。在我国古代诗文中，有许多关于月球的有趣美称。像辛弃疾的“著意登楼瞻玉免，何人张幕遮银阙”中含有“月亮”的美称；李贺的“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”里也有“月亮”的别称；苏轼的“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧”同样包含“月亮”的美称；李白的“阳鸟未出谷，顾菟半藏身”中也提及了“月亮”的相关内容；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”里同样有“月亮”的美称。A、B、C、D、DC（三）古代地理，其中包括以下内容：1. 下列诗文中
含有“天下”“全国”之意的有司马光的《资治通鉴》中“海内大乱，将军起兵江东。”以及杜牧的《阿房宫赋》中“六王毕，四海一。”还有李白的《古风》诗“秦王扫六合，虎视何雄哉！”。南京在历史上的称谓变化较为频繁。- 送孟浩然之广陵中提到“烟花三月下扬州”，此句未涉及南京别称。在学史的过程中，常常会遇到“关东”“关中”“西洋”等一些历史地理方面的概念。以下选项中属于同一历史地理概念的是（），群英会
蒋干中计后，传令把江左的英杰都召集来与子翼相见。李清照曾有诗云：“到如今还思念着项羽，不肯渡过江东。”在赤壁之战中，江表的英豪都纷纷归附。A、B、C、D、A【江东】，因为长江在安徽境内朝东北方向斜流，就以这段江为标准来确定东西和左右。所指区域存在大小之别，它可以指南京那一带，也能够指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，而现今的苏南、浙江以及皖南的部分地区被称作江东。【江左】其实就是江东。【江表】指的是长江以南地区。【江南】则是长江以南的统称。（四）节日风俗，1、像王安石的《元日》诗中所写：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”诗中所写的习俗发生在元旦。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”描绘的是在新年之际，人们用新的桃符替换旧的桃符这一习俗，而元旦通常指的是新年。端午节主要与吃粽子、赛龙舟等习俗相关，与诗中所描述的内容不同。
中秋节，农历八月十五，是我国的传统节日之一。在这个节日里，人们通常会赏月、吃月饼等，以表达对亲人的思念和祝福。这一节日最早或许起源于秦始皇时期，或许起源于汉武帝时期，或许起源于宋太祖时期，或许起源于唐太宗时期。2008 年，中国政府把清明节定为国家法定节假日。清明节原本是纪念庆贺节日，或是宗教祭祀节日，或是岁时农事节日，并非西方传统节日。清明节是我国民间传统节日，同时也是二十四节气之一。农历每年三月上半月有祭扫活动，阳历四月五日或六日也有。祭扫亲人坟墓是清明节的主要习俗，这种习俗由来已久。
在农历五月初五这一天，也就是端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等，家家户户都会有一些特定的行为，比如悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒等。端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说等。上述材料无法表明端午节：A.是某一历史事件或人物故事偶然产生的；B.所积淀的是深厚的底蕴以及千年不变的民族精神；C.其背后流传的是悠久的历史和辉煌的文明；D.是民族文化素质在民俗心态中的自然展现和反映。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏。”
材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景呢？（A、汉朝；B、唐朝；C、宋朝；D、明朝），三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽然又到了九月九。九是阳数，而日月同时相应，世俗之人喜爱这个名称，认为它适宜于长久，所以用它来举行享宴盛会。”在官职科举方面，我国古代科举考试殿试后会录取进士并揭晓名次，这种布告因用黄纸书写，所以被称作黄甲、金榜，且多由皇帝点定，俗称皇榜，考中进士就意味着金榜题名。进士科与“金榜”有关，它开始于隋；殿试与“金榜”有关，它开始于 A；天子门生与“金榜”有关，它开始于隋。
我国古代图书分类起始于晋。 明朝沿袭了前代的科举取士制度，其科举考试试卷的命题范围为（），A 是四书五经，B 是时事政治，C 是诗赋，D 是算术、法律，D 中 A 为（六）文史典籍。经，指的是儒家经典；史，指的是各种体裁的史学著作；子，指的是先秦诸子百家的著作以及政治、哲学、医学等方面的著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。若要查找墨子的光学八条等相关论述，应当查阅（C），即子部。电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》曾经热播，让纪晓岚（也就是纪昀）成为了广为人知的人物。纪晓岚在我国文化史上的突出地位是（）,
古人给诗文集命名的方式主要有：以作者的姓名来命名；以谥号来命名；以书斋来命名；以作者的字、号来命名；以居官地或居住地来命名；以出生地来命名；以帝王年号来命名等。孙中山先生青年时代就开始关心植树造林这件事，并且大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。在他辞世后，人们秉承他的遗志，拟订每年,3,月,1
孙中山辞世日 2 日被定为植树节，这改变了过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了以下方面：A 体现了以民为本的思想；B 体现了民族主义思想；C 体现了民权主义思想；D 体现了民生主义思想。国庆节，也就是国庆纪念日，它是一个国家政治性最为浓重的节日，是伴随着近代民族国家的出现而产生的。它属于近代民族国家所具备的一种特性，是一个独立国家的重要标志。以下这些各国国庆日及其相关事件的搭配存在不正确的情况：A 选项中，美国的国庆日是 7 月 4 日，其相关事件是《独立宣言》；B 选项里，法国的国庆日是 7 月 14 日，相关事件是大革命爆发；C 选项中，加拿大的国庆日是 7 月 1 日，相关事件是《大不列颠北美法案》；D 选项中，苏联的国庆日是 11 月 7 日，相关事件是十月革命。D 和 B 选项存在差异。（八）开心辞典之开心学国学，1.在《论语》中，被认为是“为仁之本”的是（A、忠）。
义为 B，孝悌也为 2。“实事求是”一词出自哪部典籍呢？A 是《左传》，B 是《战国策》，C 是《史记》，D 是《汉书》。解析如下：其一，仁是孔子哲学思想的最高范畴，同时也是伦理道德准则，为仁之本就是以孝悌作为仁的根本；其二，还有一种解释认为古代的“仁”就是“人”字，那么为仁之本也就是做人的根本。钟鼓除了作为乐器之外，在古代也被用来指代时间。“鼓”所指的内容包括：A 代表黑夜，B 代表白天，5 是在询问下面这些年龄称谓中表示岁数最小的是哪一个。
A 为豆蔻；B 是束发；C 为及芨；D 是垂髫。小篆有黑夜相关内容。古琴最初仅有五根弦，其代表着金、木、水、火、土，之后又增添了两根弦，这两根弦代表天、地或南、北或阴、阳或文、武。下列青铜器中哪种是盛酒器？在上朝时，皇帝应向哪位官员询问财政方面的问题？吏部尚书为一人；户部尚书为一人；工部尚书为一人；礼部尚书为一人。
下面哪个是农历五月的别称？A 是杏月，B 是桃月，C 是榴月，D 是荷月。（答案：C，产地为安徽宣城。）（答案：C，榴月。）（答案：B，户部尚书。）以花命名的农历各月份有诗意别称：正月被称为柳月，因为银柳插在瓶头；二月是杏月，缘由是杏花在枝头喧闹；三月为桃月，由于桃花像粉面含羞；四月称作槐月，是因为槐花挂满枝头；五月叫榴月，因为石榴红得像火；六月是荷月，只因荷花在池里盛放；七月名为巧月，是由于凤仙花节节盛开；八月是桂月，因为桂花在遍地飘香；九月是菊月。
月时，菊花能傲霜雪，此月又称菊月；十月之际，是阳月，芙蓉会显小阳，此月也叫阳月；十一月的时候，为葭月，葭草会吐出绿头，此月叫做葭月；腊月之时，是梅月，梅花会吐露幽香，此月又称梅月。11、宋代开国宰相赵普称自己凭借半部书便能治理天下，那他说的是哪部书呢？（）孔子在何处设坛讲学？A 为春秋，B 为大学，C 为论语，D 为道德经，其中包括 12 。（）A 是李坛，B 是杏坛，C 是梅坛，D 是樱坛，C 。13 、“二十四史”从哪本史书开始，到哪部史书结束？“楚河”和“汉界”在今天位于哪个省呢？A 选项为湖北，B 选项为河南，C 选项为河北，D 选项为湖南。（解析：“楚河汉界”指的是河南省荥阳。）
市黄河南岸广武山上有一条鸿沟。这条沟的沟口宽度约为 800 米，深度达 200 米，它在古代是一处军事要地。西汉初年楚汉相争之时，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽仅在荥阳一带就展开了多次战斗，有“大战七十，小战四十”。由于种种原因，项羽与汉约定，将天下从中划分，以鸿沟为界，以西为汉，以东为楚，于是鸿沟就变成了楚汉的边界。现在鸿沟两侧尚存当年两军对峙的城址，东边是霸王城，西边是汉王城。“乞巧节”意味着向织女祈求拥有一双灵巧的手，最普遍的乞巧方式有：对月穿针；月下采摘；烙巧果子；包吉祥饺。其中对月穿针和烙巧果子较为常见。你被要求介绍一位中国古代精通物理学且年代越早越好的学者，那应该介绍墨子。（）,A,、张衡,B,、墨子,C,、沈括,B,解
墨子在先秦时期创立了一整套科学理论，其中几何学、物理学、光学取得了突出成就。墨子对物理学进行研究，其研究涉及力学、光学、声学等分支。他给出了不少物理学概念的定义，还有不少重大发现，并且总结出了一些重要的物理学定理。张衡在东汉时期有着伟大的成就，他是天文学家；沈括在北宋时期极为精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学等领域，并且还是一位卓越的工程师。【雅称】：这是一种美称，自家父母被称作“椿萱”，他人母亲被称作“萱堂”，岳父母被称作“泰山、泰水”，妇女被称作“巾帼”，男子被称作“须眉”，同学被称作“同窗”。自家父母可称作“高堂、双亲、膝下”，别家父母则称为“令尊、令堂”，老师被称作“恩师”，对于他家的相关称呼也有相应的说法。
房居住处称为“尊府”。对于帝王，有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等敬称。对皇太子、亲王，敬称是殿下。【婉称】：自家父母称“家严、家慈”，去世的父母称“先父先严、先母先慈”。【谦称】：用于自称以表示谦逊态度，古代帝王自称“孤、寡”，古代官吏自称“下官”。中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀时会追尊一个名号，此名号即为庙号，像唐高祖、唐太宗等就是庙号；中国古代的皇帝还有谥号、尊号、年号等。谥号是后人依据死者生前的事迹来评定的一种称号，它带有褒贬的意味，例如汉武帝、隋炀帝等。
尊号是专门为皇帝加上的，全部由尊崇褒美之词构成的特殊称号，有的是在皇帝生前加上的，有的是在皇帝死后追加的，例如唐高祖李渊的尊号是“神光大圣大光孝皇帝”。年号是封建皇帝在位期间用于纪年的名号，在西汉时期是汉武帝最先创立的，他的第一个年号是“建元”。求天干的方法。公历年个位数是 4 的，天干为甲；个位数是 5 的，天干为乙；依此类推，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。个位数为 4 对应 4，个位数为 5 对应 5，往后依次是 6、7、8、9、0、1、2、3、2。下面来讲求地支的方法。用公历年除以 12 ，若余数是 4 ，则地支是子；若余数是 5 ，则地支是丑。所以有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，分别对应 4 、5 、6 、7 、8 、9 、10 、11 、0 、1 、2 、3 。对于 2010 年，其个位数是 0 ，按照求天干的方法，天干为庚；按照求地支的方法，余数是 6 ，地支是寅。最终得出 2010 年是庚寅年（虎年）。,
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