生活中的常识能让我们更好地享受生活,学习中的常识能让我们更好地获取知识。然而,有一本名为《常识》的书,它告诉我们什么是自由和权利,这就是美国独立战争时期托马斯·潘恩的《常识》一书(点击文章左下方“了解更多”,阅读前一篇文章,便可了解托马斯·潘恩《常识》的来龙去脉)。
1776 年 1 月发表了《常识》。潘恩在这本小册子中大胆地发出独立呼吁,告诫人们北美殖民地独立有诸多好处而无坏处,继续受英国统治则有诸多坏处而无好处。他为解开人们对反叛的顾虑,在《常识》中写道:英国过去保护殖民地只是为了自身利益,并非爱护北美人民。提醒民众来到北美是因为在英国遭受了难以忍受的压迫,如今英国政府仍不放过逃离英国本土追求自由的北美民众;同时告知人们不要渴求国王贤明,因为国王并非内阁傀儡,而是内阁完全受国王支配,国王用金钱收买了下院议员,使下院成为国王控制的工具,所以英国是暴虐专制的国家。
托马斯.潘恩《常识》
我们的祖先有来自帝国本土的破产农民,有无业者,还有宗教迫害者。他们在母国遭受国王和贵族的压迫,走投无路,于是来到了北美这个蛮荒之地。在这里,他们历经万千艰辛,冒着野兽的袭击,顶着原住民的刀矛,还要防范其他国家殖民者的掠夺,最终建成了这块自由乐土。在这一过程中,我们几乎没有得到母国的任何帮助,仅获得了一张国王的特许状。全靠一代代人的努力与拼搏,我们才取得了成功。如今,殖民地的生活水平提高了,然而自由的人民还没来得及行使天赋的权利,那些母国的人就迫不及待地想要摘取胜利果实,妄图继续对我们进行剥削和压榨。
而我们还在幻想着国王的仁慈,担心背上反叛的罪名。
托马斯·潘恩告知大家:殖民地的独立并非反叛,而是为了获取我们应有的权利;国王及其爪牙是违反“天赋人权”这一真理的罪犯,我们绝不允许他们继续对我们进行压榨,唯有独立才能达成这个目标。
移民开辟殖民地
《常识》出版了,这仿佛是一记当头棒喝,把众多对英王抱有幻想的人都打醒了。潘恩对英国和殖民地关系的描述,彻底消除了民众在反叛方面的顾虑。《常识》在北美地区销售,该地人口不到三百万,其销量竟达到五十万册。在此之前,没有任何一本书籍(《圣经》除外)有这样的销售量。它改变了殖民地的舆论,让殖民地民众心中对英王的美好想象被摧毁。原本在民众心中,英王是仁慈贤明的,只是被内阁蒙蔽了,而现在,英王成了一个暴虐的独夫民贼。同时,它也切断了殖民地对母国的最后一根感情纽带。
在很多时候,环境能够完全地改变一个人。潘恩在英国时走投无路,来到北美后便迅速投身到反抗大英帝国、争取北美独立的斗争中,他的《常识》让人们对极权产生了反抗,对自由充满了渴望。过了几个月,他扛起枪加入了军队,在华盛顿纽约之战败退长岛之后,他又创作了《危机》一书,极大地振奋了军队的士气。美国独立之后,法国爆发大革命,他来到了法国。他书写了《人权论》,在其中集中阐述了《人权宣言》里的天赋人权思想,对封建君主制和等级制进行了批判,大力支持了法国大革命的发展。
《人权及公民权宣言》
然而,潘恩的思想超越了他所处的时代。在资本主义社会尚处于发展阶段时,他就开始思索构建一个全民共有的社会。所以在 1802 年,由于他反对私有制并提议建立公有制社会,遭到了美国全社会的排斥。之后,他再次陷入穷困潦倒的境地,直至 1809 年在纽约病逝。
但无论怎样,我们都需记住他——托马斯·潘恩。在美国面临是否选择独立这一关键时期,是他消除了民众的担忧,促使美国的独立进程得以推进。
他是一个奴隶,一个穷困潦倒且走投无路的人,为了换取路费而卖身,最终成为了美国的开国功臣。
被押上船的白人契约奴
潘恩的《常识》把人们对独立的最后一丝顾虑给消除了。然而,大陆会议领导下的北美殖民地只是一个较为松散的联合体。倘若要正式宣布独立,就必须征得各殖民地的同意。
1776 年 4 月,代表们正为是否独立而激烈辩论。在此期间,亚当斯在理查德·亨利·李的建议下,以一位绅士写给朋友信件的形式出版了《关于政府的思考》系列文章。他在文中提出,要在殖民地建立司法独立的民选政府。同时表明,政府的形式应被用于选择能够实现理想目的的方式,即人民最大数量的幸福。并且强调“除了共和式政府外,别无好政府”。英国宪政中唯一有价值的部分在于此处,因为共和国的定义表明它是一个法律帝国而非人的帝国。建议在未来的政府中采用两院制,原因是单一议会会如同一个人那样(在缺乏他人建议和外部制衡的情况下)出现行为犯错、举动愚蠢以及经不住动荡的情况。应该在行政、司法和立法各分支之间进行权力分割。并且进一步建议,若建立一个大陆政府,那么这个政府应该“被神圣地局限于”某些被具体列举的特定权力。
权力必须收到制约,否则必然产生独裁
政府的权利是受宪法限制的。宪法未规定授予政府的权利归人民所有。政府必须接受监督,不受监督的政府定会形成独裁。这便是《关于政府的思考》系列文章要表达的内容。
两百多年过去,当今世界上大多数国家未达到亚当斯当年提出的标准,即监督、分权以及权力属于人民。在某些国家,还公然宣称人民的权利由国家授予,甚至说来自某位国家领袖,声称没有国家就没有人民的一切等。
没有国就没有家,但没有家要国何用!
问题是政府真的等于国家吗?这一点亚当斯没有告诉我们。
亚当斯的提议引发了多数人的兴趣。当时世界上大多是君主制国家形式,而建立一个民选政府是从未有过的事。如果民众赞成建立这样一个国家,那无疑是殖民地脱离大英帝国独立的最佳理由。
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