书画家常用的印章种类_书法作品上常用的印章
书画家常用的印章种类
姓名包含字号、斋馆、籍贯、年龄等方面的内容。例如“饭牛”（田原）。
“江上老人”是林散之；“师牛堂”属于李可染；“湖州安吉县”关联着吴昌硕；“月”……（此处似乎信息不完整，暂无法准确续写完整句子）
色老人八十三岁以后作"(谈月色)等。
闲文印（闲章），包含词句类、纪事类、引首（起首类）、压角（押角类）、拦腰类。
例如“青藤门下之走狗”（郑板桥）、“老曼封笔已有二十年如今方才开始创作书法”（沙曼）
翁、当年的放牛娃田原、秋思堂的张寿谷、祖国山河壮丽的钱松岩
“若谷”（苏金海）等。“拦腰印”在使用时，大多用于条幅或中堂的右侧中部位置，或者右侧中下部位置，这种情况下是适宜的。
用方形印章，具有美化、平衡作品的作用。
鉴藏印。有少数书画家不但擅长书画创作，而且还擅长收藏。
因为有鉴定的需求，所以这类书画家会准备一些鉴藏印。例如“xxx 收藏书画记”等。
"xxx珍藏书画之印"、"xxx审定"、"xxx过眼"等。
（书法）作品上常用的印章
(一)姓名章**
姓名章**款署名用章。姓名有**一起的，也有分开的。题款
用章时，以一个名字为正式的，一个姓氏加上一个名字也是可以的。在落款署名时，使用印字；而在落款写字时，则使用姓氏。
名章。如果款上有姓，那么可以使用名章；如果款上没有姓，或者不落款，就应该应用姓名章。
辨识作者。
古人用章，讲究（礼仪）;凡卑幼致书尊长，当用名章;平辈间用
字章方面，尊长给卑幼使用别号章就可以了。而反过来的话，就会让人笑话。对于现代书画家来说……
张大千觉得，姓名章最好是方形的，圆形的也还可以，而腰圆天然形的情况则另当别论。
等都不可用。"
姓名章有朱文（阳文）和白文（阴文）这两种。在一幅书法作品上
盖两方姓名章的时候，一方是红色的，一方是白色的，并且这两方章的大小要合适。在款尾使用多章的时候，按照顺序
序是先姓名章，后**号章。
(二)闲章
闲章亦称布局章，包括引首章、拦边章、压角章和腰章。
1、引首章
引首章是钤盖在书法作品右上的章，又称"随形章"，是随石料的
造型顺势刻成的章，通常不宜是方形的。它更倾向于半通形、长方形、圆形或半圆形。
圆形葫芦形、随圆葫芦形以及自然形、肖形等这些形状比较好。书法作品上是否要盖引呢？
首章的使用要看具体需求。如果款首的布局过于整齐，就需要“破形”；倘若款尾的印章分量过重，
需要进行提升，作品上印章的分布较为单调，需要进行调整，在这种情况下应当考虑盖上引首章。
书法作品中的引首章按内容可分为如下几种：
(1)斋号章世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，
这种风气渐渐兴盛起来，书法家们几乎每个人都有斋号章。明代的书法家文征明说：“我的”
书屋大多建造在印上。斋号一般被称作斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵。
有诸如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩等。
乐天庵等。
(2)雅趣章即古之吉语章、词句章，多有寓意，富有雅趣，或辑
录制蕴含哲理、能引人深思的（成语）警句，或者记录自身的情趣与心声。
雅趣章的内容很广泛，其中有勉励人学习的内容，像“琢”“师法”“书痴”“精于勤”等。
“艺没有边界”，“学习古人但不被其束缚”，“广泛地采集并汲取”，“把读书当作快乐之事”，“人如果喜爱学习就会变得明智”
长期积累后偶然得到；有展现情怀的，像“倚仗德行”“表明志向”“清雅情趣”“
“乐康”“苦中作乐”“珍惜光阴”“为民服务的孺子牛”“品德如玉洁冰清”“有着淡然天趣”
有表达志向的，如“老骥伏枥”等；有体现书写韵味的，如“泼墨”；有展现耕作之意的，如“笔耕”；有蕴含香气之境的，如“香田”；有呈现神奇趣味的，如“神趣”。
有“藏拙”之意的，有“癖于斯”的情况，有“心慕手追”的表现，有“业在砚田”的状态；还有祝愿吉祥的，比如“如”。
愿有“长乐”相伴，愿能“美不老”，愿逢“吉日良辰”，愿得“人寿年丰”，愿享“书翰长寿”，愿天常佑。
长地久"等。
(3)年号章用于记载书法作品的年代，如甲子、乙丑、丙寅或一
九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。
(4)月号章用于记载书法作品的月令，如上春、如月、蚕月等。
2、拦边章
拦边章是指盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。
3、压角章
盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称"迎首"，取两
下角的被称作“押角”。拦边章只负责一边；压角章则能够管理两边，紧紧挨着边角而起。
拦边封角"、"补充空虚"和调整稳定画面的作用。
4、拦腰章
长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章，中间显得太空，
可以加盖拦腰章，拦腰章的内容大多是书者的籍贯，也可以使用书家（生肖）的肖形印。
拦腰章应小于引首章和款尾姓名章，三**切忌盖在一条直线上。
上述种种闲章实则不"闲"，若铃印得当，既能起到笔墨的作用，
能起到笔墨无法起到的作用。就如同现代书画家潘天寿所讲：“起首”
章和压角章，如同名号章一样，能够让画面上的色彩变化相互呼应，并且破除
平板，以及稳正平衡等效用。"
(三)鉴藏章
鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载，鉴藏章亦始于唐，宋以后盛行。
唐太宗亲自书写“贞观”二字制成连珠印，唐玄宗制作“开元”二字连珠印，二者皆有使用。
在御藏书画方面。之后鉴藏的名称有很多，像进行收藏，予以珍秘，进行审定，进行鉴赏，进行过目
鉴藏用章，要根据字画的大小来确定。需以不损害字面与画面为重要原则。有些鉴藏用章在使用时需要考虑字画的尺寸大小，要确保不会对字面和画面造成损坏。
者为了自己流芳千古，盖章时往往破坏画面，这是要注意防止的。
书画家的用印要求
1.用印数量，钤印位置，印章的大小、朱白、文字、形状等必须
符合规范。
优选印泥。最好选用上海“西泠印社”生产的印泥，也最好选用苏州“姜思序”生产的印泥。
高档印泥。
3.精心钤盖。印迹须清晰、端正(可用垫片、印规辅助)。
随着书画家阅历的增长，他们的艺术水平会提高，同时名号等也会有所变化，所以要适时进行更新。
斋馆名称发生变动后，所用的印章需要进行更新和升级，同时要淘汰那些存在篆法错误的印章。
印章。这样能让印章与书画作品的艺术水平处于同等地位，更为重要的是
为研究者和收藏家提供了断代方面的可靠依据，也为他们提供了防伪方面的可靠依据，并且这种依据是每隔 10 年左右的。
即更换一次常用印)。
印章质量与哪些方面有关
1.书画家常用的印章质量与时代、地域篆刻创作水平有关。印章
北京的质量整体较好。上海的质量整体较好。浙江的质量整体较好。江苏的质量整体较好。广东的质量整体较好。河南的质量整体较好。山东的质量整体较好。
等。
2.此外，与书画家的鉴赏能力、创作态度和经济状况有关。
3.印章质量，与使用者的职业有关，印家第一，书家次之，画家
第三。
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