大家对处暑这个节气了解得不多，仅知道在这个节气时需要养生。然而，他们并不知道处暑该如何养生。接下来，小编为大家整理了一些处暑养生的常识，大家赶快往下看吧！
处暑要怎么养生
早晚添衣
处暑时节正处于初秋，暑热还没有完全退去。在这个时候，不适合过多或过早地添加衣服，应该以自身感觉不寒冷为标准，这样做是为了提高机体对低温环境的适应能力。
多喝水去秋燥
想要去除秋燥就必须进行养阴，而养阴的关键之处在于留存水分。除了要多吃那些性质平和且滋润的食物之外，水分的摄取也是不能缺少的。建议在早上起床之后喝一杯温度适宜的水，这样能够让整个消化系统苏醒过来。
益肾养肝多吃咸
处暑节气，炎热的夏天即将要过去。处暑过后，气温开始逐渐下降，日夜之间的温差也逐渐增大，不过在白天的时候气温还是比较高的。在这个时候，在饮食调养方面适宜益肾养肝，同时也要润肺养胃。在饮食上，适宜多吃一些咸味的食物，比如荸荠、沙葛、粉葛等等。
护肠养胃
消化功能低下的人，除需及时治疗外，还应尽量不喝酒，避免食用冷饮冷食，避免使用过度刺激的辣椒等调味品，少吃会伤害消化系统的药物，同时要消除各种不利于消化吸收的不良习惯。
处暑养生常识
一、精神调养
处暑时节“宜安静性情”，时至处暑，秋意越来越明显，
二、起居调养
处暑之后气温逐步下降，且气温日较差有所增大。在起居方面，需留意依据气温适时增添或减少衣服。处暑节气正处于由热转凉的交替时段，自然界的阳气从疏泄逐渐趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之发生转换。此时，起居作息应相应地进行调整，要做到早睡早起，早睡能够避免秋天肃杀之气的侵袭，早起有助于肺气的舒展。
三、运动养生
运动不宜过度，应尽量挑选运动量较小的活动，防止大量出汗而伤阳气。比如明·高濂所著《遵生八笺》中的坐功：每天寅时（凌晨 3 至 5 点），保持正坐姿势，向左右转头，用两手捶背各五到七次，接着叩动牙齿三十六次，进行调息吐纳，吞咽津液。此外，还可以多做广播体操，打太极拳或者散步等。
四、饮食调养
处暑节气时，肝心之气较少，肺脏较为旺盛。在饮食方面，适宜增加咸味食物的摄入，减少辛味食物的摄取。这样可以有助于补充气和筋，从而滋养脾胃。比如可以多吃荸荠、沙葛、粉葛等咸味食物，而要少吃姜、葱、蒜、韭菜、八角、茴香等辛味食物。另一方面，还可以多吃新鲜的果蔬，以及银耳、百合、莲子、蜂蜜、糯米、芝麻、豆类和奶类等清润食品，以此来预防秋燥，顺应肺脏清肃的特性。同时，也可以结合药膳来进行调理。
五、中医养生“清、调、补'
清除体毒，以此来恢复健康活力；调五脏六腑，从而促进气血循环；补充营养，进而强健体质。
中医养生有“清、调、补”的理念，它是一种能够在疾病还处于萌芽状态时就将其遏制住的养生方法。
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处暑的讲究：
1.出游迎秋
处暑节气前后的民俗大多与祭祖以及迎秋相关。在处暑前后，民间会有庆赞中元的民俗活动，这种活动俗称“七月半”或者“中元节”。旧时，民间从七月初一开始，就会举行开鬼门的仪式，一直到月底关鬼门为止，期间都会开展普渡布施活动。据说普度活动从开鬼门开始，接着竖灯篙，通过放河灯来招致孤魂；其主体部分是搭建普度坛，架设孤棚，并且穿插进行抢孤等行事，最后以关鬼门结束。到如今，已经变成了祭祖的重要活动时段。另外，处暑过后，秋意渐渐浓厚，正是人们尽情畅游郊野、迎接秋天、欣赏景色的好时候，民间向来有“七月八月看巧云”这样的说法，也就蕴含着“出游迎秋”的意思。
2.泼水习俗
在日本，大暑到之处暑这一个月的时间里，日本各地存在着有组织地进行泼水来降低温度的习俗。
3.放河灯
河灯又称“荷花灯”。通常是在底座上放置灯盏或蜡烛。中元夜时，将其放在江河湖海之中，任其漂流泛动。放河灯的目的是为了普渡水中的落水鬼以及其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》里的一段文字，是这种习俗的绝佳诠释：“七月十五乃是鬼节；那些死去的冤魂怨鬼，无法托生，在地狱中饱受痛苦，想要托生，却又找不到路径。”这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
4.开渔节
沿海渔民而言，处暑之后便是渔业收获的时节。每年处暑期间，在浙江省沿海会举行一年一度的开渔节，且是隆重的。决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，以此欢送渔民开船出海。因为此时海域水温仍偏高，鱼群会停留在海域周围，鱼虾贝类也已发育成熟。所以从这一时间起，人们往往能够享受到种类繁多的海鲜。
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希望本篇文章《处暑节气养生指南：早晚添衣、多喝水、益肾养肝的实用技巧》能对你有所帮助！
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