有关“常识”话题作文范文
所谓常识，看似简易，实则并非如此。一方面，常识会随着时间的流逝和世事的变迁而发生改变；另一方面，即便在人类社会中能够暂时保持稳定的部分，也会出现常识不常或常识不识的情况。
常识过于简单、平易且好懂。当它遭遇复杂的人际关系以及纵横的利益往来时，就会被有意或无意地忽略掉。有时，常识会成为别人嘲笑你的缘由，瞧啊，这人连常识都不明白。有时，常识又会成为你懂得的过错，这是在做什么呢，难道只有你懂吗？
于是，常识所扮演的角色具有“常识般的”智慧。人们都应当懂得合适的常识，而懂得合适的常识本身就是一种常识。
我忽然想起一个久远的成语，秦朝的赵高为了操纵秦二世，做出了指鹿为马的举动。鹿有角，马有鬃，原本是很容易辨认的，就连小孩子也能一眼就看出来。然而，那些位高权重、身居要职的朝廷大员们，却都陷入了迷惑。就在那一瞬间，他们开始思考，对于那头鹿，究竟有多大的可能性让它变成马，需要好好地对其进行研究。
常识是有其效力的。当把鹿认作鹿的效力不如把鹿认作马时，后者更能体现出常识的力量。在某种意义上，常识和道德似乎有着相同的性质，有些人理所当然地将它们掌控在手中，随意地褒贬。接着又一厢情愿地否定各种“不符合常识”的事和人。于是一个原本用于描述范围的词语，变成了一件工具。这件工具用起来非常称手，它可以变大也可以变小，能够变松也能够变紧，该变化的时候就变化，能保持的时候就保持。
常识的常，意味着它长久；常识的识，意味着它广泛。然而，不长久不广泛的“短暂个见”往往最容易成为常识，而这本身也是一种常识。被当作工具的常识，不需要展现出它应有的所有特质，只要使用它的人拥有将一切变为工具的权力。
穿长衫的能坐上座上好茶，而穿短袖的就应该自觉去墙角蹲着。那些赊茴香豆和酒账的人是没有资格的。哪怕是再破的长衫也比玲珑锦缎的短袖要好。只有穿长衫时，孔乙己才能悠然自得地写茴字的四种写法。如果换成了短袖，孔秀才肯定会很沮丧。然而，咸亨酒店的“咸亨”自然不会改变。咸亨永远是属于长衫的咸亨。就如同常识永远是那些能说上话的人的常识。两千二百二十九年，至少，这个时间里，这些都还是很常识的。
谈常识，何为常识呢？谈论它是徒劳的，询问它也是无用的。常识本身就是无法谈论和难以问明的。不然的话，又怎么能称之为常识呢？
2， 别让常识束缚了你
印度的驯象人很聪慧。他们在象还处于年幼阶段时，就把象束缚在树桩上。因为小象力量不够，无法挣脱绳索。随着时间的推移，久而久之，小象便形成了这样一种认知：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至于当它长大到只需轻轻一甩便可逃脱的时候，它也不会选择逃跑了。
小象变成了大象。它心中形成的常识未曾改变。小象曾受制于绳，而大象则受制于常识。在惊叹驯象人聪明的同时，我们是否意识到，其实很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。
常识很重要，这毋庸置疑。常识能让我们避免走弯路。然而，仅有常识远远不够。我们在掌握一定常识后，要学会突破和进取，要学会推陈出新。
苹果熟了会掉在地上，这是大家都知道的常识。别人可能只是把掉下来的苹果捡起来吃掉，然而牛顿却从这个常见的现象中察觉到了不一样的东西，这促使他进行深入的思考，最终提出了万有引力定律。同样是常识，对于那些没有做好准备的人来说，它仅仅只是常识而已；而对于那些做好了准备的人来说，它则是能够引领他们迈向更高层次的一块基石。只有通过对常识的观察和思考，看到其背后的实质，我们才能够取得持续的进步。
袁隆平开始研究杂交水稻之际，一位资深的老教授对其不屑一顾，言道：“水稻不存在杂交优势，这是常识呀，你难道不明白吗？”袁隆平没有对“别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了”这种说法过多理会，而是全力投入实验。最终，他培育出了产量翻了几番的籼型水稻。如果当初袁隆平听信教授，也迷信常识，那么就不会有籼型水稻的诞生，也就不会有“杂交水稻之父”的美称。常识的答案是否定的，因为它在人们心中已根深蒂固，轻易不会改变。所以，当一种违背常识的看法被提出时，必然会遭到很多人的反对。此时，我们不应放弃，要学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只能证明常识是正确的，我们没有失去什么；成功了，那我们涉足的可能就是一片全新的领域，等待我们去开拓。
突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此
李洪新是一位下岗工人。他观察到厨房的油烟后，没有像其他人那样默默忍受油烟的呛鼻。他突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油。结果，他受到了鲁花集团的青睐，自己也获得了财富。
朋友，不要让常识束缚你的头脑，不要让常识抹杀你的创造力。我们应当持续地去怀疑，去开拓，去寻找属于我们的未来。
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