毛泽东一生极为喜爱读书。他对于读书这一问题有着极为深刻的认知。他明确指出：一个革命干部必须具备能够阅读和书写的能力，同时还要拥有丰富的社会常识以及自然常识，以此作为从事工作的基础以及学习理论的基础。只有这样，工作才会有做好的可能，理论也才会有学好的可能。没有这个基础，意味着不识字，无法看和写。其社会常识与自然常识仅仅局限于直接见闻的范围。这样的人，即便能够做某些工作，要把工作做得好也是不可能的；即便能够学到某些革命道理，要把这些道理学得好也是不可能的。尤其是青少年，正处于“修学储能”的阶段，更应该认真读书学习，去掌握真才实学。不然的话，就会出现“少年学问寡成，壮岁事功难立”的情况。因此，毛泽东十分重视对子女的读书教育。
子女的读书内容必须广博
毛泽东在给子女的信中提及，自己还好，也看了一点书，但不多，心里觉得很不满足，觉得不如子女们是专门学习的时候；他的身体今年差些，自己对自己不满意，读书也少，因为很忙，很挂念子女们的情形；还嘱咐子女们要注意身体，不使生病，好好学习；他自己每天读书、爬山，读的是经济学。我决心要把这门学问搞通。我勉励他们，因为年纪还轻，所以要专心学习，刻苦读书。并且我要求他们读书的内容十分宽泛，涵盖自然科学，还有哲学、历史、政治、经济、地理等方面。同时也包括古典文学，像历史小说、武侠小说、笔记小说以及诗歌等。
1959 年 8 月，他给大儿媳刘思齐写信。他建议她在愁闷时可以看点古典文学，因为古典文学可以起到消愁破闷的作用。毛泽东的儿子毛岸英、毛岸青等人在苏联学习期间，毛泽东先后两次为他们购置书籍并寄送。1939 年 8 月，他给毛岸英、毛岸青写信说，“为你们以及所有小同志，托林伯渠老同志购买了一批书，将寄给你们”。然而，很是令人惋惜，这批书在寄送的过程中丢失了。毛泽东又购置了一些。1941 年 1 月，他给两个儿子写信说：“之前前年我让西安的林伯渠老同志给你们少年集团寄了一大堆书，听说你们没有收到，这实在是很可惜。现在我再挑选一些寄给你们，大批的书稍后再寄。”他随信附上了这批书的详细情况：精忠岳传有 2 本，官场现形有 4 本，子不语正续共 3 本，三国志有 4 本，高中外国史有 3 本，高中本国史有 2 本，中国经济地理有 1 本，大众哲学有 1 本，中国历史教程有 1 本，兰花梦奇传有 1 本，峨嵋剑侠传有 4 本，小五义有 6 本，续小五义有 6 本，聊斋志异有 4 本，水浒有 4 本，薛刚反唐有 1 本，儒林外史有 2 本，何典有 1 本，清史演义有 2 本，洪秀全有 2 本，侠义江湖有 6 本。”毛泽东要求子女读书内容的广博性，由此可见一斑。
子女的读书内容要有所选择
毛泽东清楚地知道，人的学习追求确实需要学无止境。然而，人的精力是有限的，不可能把所有的书都读完。所以，读书应该有侧重点，特别是在人生的不同阶段，读书的内容更应该有所选择。
谈及青年时代追求新知识的经历时，他提到在湖南师范学校求学的 5 年（1913—1918 年）。在这期间，他对自然科学并不特别感兴趣，只想专修社会科学。但随着学习的深入，他深刻意识到缺乏自然科学知识就难以深入学习社会科学，于是开始努力学习自然科学，汲取自然科学的思想和方法。
1940 年初，他进一步表明，每一个人都应当去研究自然科学。在校学习的青少年尤其要全力学好自然科学。因为只有拥有坚实的自然科学知识基础，才能够学好社会科学，并且也才能够为参与社会实践以及建设新中国做好铺垫。毛泽东在 1941 年初致信毛岸英、毛岸青，向他们提出了这样的告诫：年纪尚轻的时候，应该多向自然科学学习，少谈论些政治。政治是需要谈的，但当下以潜心学习自然科学更为适宜，同时辅以社会科学。以后可以反过来，以社会科学为主，自然科学为辅。总之要注重科学，因为只有科学才是真正的学问，将来会有无穷的用处。
此外，毛泽东觉得鉴古能够知晓现今之事，读史能够让人变得明智。1939 年 5 月，他曾指出，古人讲过：“人如果不通晓古今，就如同牛马穿着衣裳。”意思就是说，人不了解古今，就如同牛马穿上了衣裳一样。“古”是什么呢？“古”就是“历史”，过去的一切都叫做“古”，从盘古开天地开始，一直到现在，这中间的过程就叫做“古”。“今”就是当下现在。我们单单保持现在是不行的，还必须要通过过去。延安的人需要通晓古今，全国的人需要通晓古今，全世界的人也需要通晓古今，尤其我们共产党员，更要知晓更多的古今之事。通晓古今就需要进行学习，不仅我们要学习，后代的人也要学习。毛泽东不仅自身一直勤奋地学习历史典籍，在对中国传统文化的研究方面很有成就，而且还教育子女们也要尽力学习历史。1941 年，他给毛岸英、毛岸青寄了一些书籍，其中有《三国志》《高中外国史》《高中本国史》《中国历史教程》等历史书籍。1947 年 9 月，他在给毛岸英的信里明确提出，“你要去看历史小说，尤其是明清两朝人写的笔记小说”。在他的教导影响下，子女们都勤奋学习历史，他的小女儿李讷更是直接进入北京大学历史系专门研习历史。
子女的读书要有基本方法
毛泽东在教育子女们要刻苦读书的时候，十分注重为他们指出基本的学习方法。
1959 年李讷进入北京大学历史系，她既要认真学习课内必读书籍，又利用课余读大部头历史著作，这让她感到压力巨大。毛泽东在 1959 年 12 月专门致信李讷，说要读浅近书，从浅入深，慢慢积累，大部头书少读一点，十年八年渐渐多读，这样学问就一定能搞通。1963 年 1 月，他再次对李讷进行告诫，让她“读浅，不急”。意思是，在读书学习方面，要先从浅显的内容开始，然后逐步深入，要具备坚韧不拔的精神，保持持之以恒的态度，按照循序渐进的方式进行，不断积累知识，这样才能达到厚积薄发的效果。这既是做学问的最佳途径，也是做好学问所应遵循的基本规律。
其二，要具备善于思考的能力，不能只读死书。学习却不思考就会迷惑，思考却不学习就会有危险。毛泽东一直提倡读书学习时必须独立思考，对所学内容进行消化理解，而不能只是机械地背诵教科书，死记硬背。并且他认为，只有做到这样，才能够真正将所学的知识融会贯通，掌握真正的才能和学识，增强分析问题、发现问题以及解决问题的创新能力。对于子女，他教育他们不要着急，知识需要逐步积累，关键是要把书读活，千万不要读死书、死读书，要经常动脑，善于思考。二儿媳邵华告诉他自己的《中国通史》得了高分，他立刻让邵华解释刘邦、项羽兴衰的缘由。邵华的回答虽有条有理，却都是教科书上有的内容，并未融入她自己的见解。毛泽东借此机会对她进行指点，说这是死记硬背，只是知道了些皮毛，还没有很好地理解。应该多读史料，多思考，能把“为什么”都说清楚，这一课才算学好了。事隔多年，李讷在回忆父亲教她读书的情景时，清晰记得：他不喜欢死记硬背这种方式，不喜欢读死书这种行为，这些都是他不喜欢的。
其三，注重孩子的社会实践。1946 年春，毛岸英从苏联回到延安。在父子分别许久后再次重逢的情况下，毛泽东最先考虑的是让毛岸英到社会实践中去进行锻炼。他对毛岸英讲：“你是在苏联长大的，并且在苏联的大学读书，读的是外国的学堂。然而，我们中国还有一个学堂，那就是劳动大学。过一段时间，我给你找一位校长，让你去上劳动大学。”不久，他为毛岸英找来了“校长”，此人是边区劳模吴满有。在毛岸英临行前，他教导道：“你需同乡亲们一同吃饭、一同居住、一同劳动。要从开荒这件事开始做起，一直做到收获的时候。如此一来，你便能亲身感受到其中的艰辛，也会懂得劳动人民的伟大。”中华人民共和国成立之后，毛泽东安排了大女婿孔令华。孔令华此前没有农村劳动经历，毛泽东让他到北京郊区黄土岗公社参加劳动锻炼。同时，毛泽东还安排了李讷，李讷也没有农村劳动经历，毛泽东让她到井冈山中央办公厅“五七干校”参加劳动锻炼。
2019 年第 1 期《党史纵览》中有相关内容，原标题为《毛泽东是怎样教育和要求子女的》
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